2007年12月30日 星期日

我們的家動土開工囉!

-- 合顏悅色工房建造記 --

四年多前我們將「植物染」這項古老的傳統工藝帶進大樹鄉,那時鄉內還沒有人從事
這項工藝創作與推廣;當時初衷純為分享,出乎意料地獲致廣大的迴響。其後,我們
發現大樹鄉名聞遐邇的玉荷包荔枝,即是一極佳的染材;在崇尚自然、關心環保的前
提,堅持不破壞植物生態、廢物利用原則暨取材容易等利基下,開始積極「荔枝染」
的實務研究、創作、分享與推廣,並成立「合顏悅色」。

過程中我們碰到很多的貴人,因為他們的支持與協助,我們才能持續堅實地走下去,
也因為自己的一股傻勁與執著,我們結識了很多善緣,獲得很多的歡樂。雖然物質收
益比不上精神受惠,但我們甘之如飴,感恩上天賜予我們這樣的機緣,使我們有能力
持續這項工藝的創作,「傳承」或許太沉重,但我們願意嘗試、努力!

啟蒙老師陳明珠,開啟了我們對「植物染色」的認知;工藝研究所老師簡玲亮、馮瓊
珠、黃淑真、------等,在工藝精神、染色創作技藝暨品質要求態度上,諄諄教導,給
予了莫大的啟發;工藝研究所同學的相互切磋,在實務上更是獲益匪淺。經歷了工藝
研究所課程的薰陶之後,深感工藝創作是一條永無止境的道路,學然後知不足,後續
還有很多相關領域有待充實精進。


「合顏悅色」成立之時,尚是一無圍牆的工房,當時初衷只為「以藝會友」,希
望透過「植物染色」這項傳統工藝的創作交流過程中,找出代表「在地特色」的
植物,因她,彼此也能「和顏悅色」地互動起來。經過多年的努力,我們的建照
終於核准了;今日動土開工,預計半年後,將可建造完成,滿心期待!

當楊貴妃愛上會呼吸的布

近年來以「植物染色」為基礎的天然染色甚為風行,由於她崇尚自然、健康,所染製出來的布料
(天然纖維)古樸典雅,生氣盎然,宛若植物的生命獲得再生延續。多年來大樹鄉的「玉荷包」
荔枝名聞遐邇;果如其名,優質的品種,為饕客所讚賞。而其枝葉又是一極佳的染材,因此「荔
枝染」正是我們大樹鄉目前積極開發推廣的另一項新興地方文化產業。

    《陳三五娘》是台灣閩南語歌仔戲傳統四大齣之一,這齣戲除非對她有濃厚的興趣與深入的瞭
解,否則,一般人是很少會知道她與荔枝的幾許淵源。想不到荔枝的背後,竟有這麼一則悽美的
愛情故事。

    要說與荔枝淵源最深的經典故事人物,當屬楊貴妃,這是大家耳熟能詳的一個名字。楊貴妃是
中國歷史上四大美女之一,而荔枝則是她的最愛,試想:當楊貴妃愛上會呼吸的布時,三者相搭
是否會更顯高貴?!

    愛美是人類的天性,而健康自然的訴求,更是現代的趨勢,期盼「楊貴妃愛上會呼吸的布」於
未來能創造一連串優美的傳奇故事。


投荔訂情 歌頌自由戀愛
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中國時報 2007.12.24 亓樂義 --

    《陳三五娘》又名《荔鏡記》,作者失佚,為閩南粵東一帶廣為流傳的愛情故事。敘述明代
泉州人陳三(陳伯卿),兄赴廣南任所,路經潮州,在元宵燈市與五娘(黃碧琚)邂逅,互
相愛慕,卻因黃父已將五娘許配當地豪富林大,而無姻緣。

    隔年,陳三重遊潮州,兩人再遇,五娘投荔枝訂情,陳三則喬裝磨鏡匠,故意打破寶鏡,賣
身黃家為奴,以便親近五娘,此謂《荔鏡記》的由來。兩人在婢女促使下,終成連理,並相偕
私奔,後陳三被捕入獄,幸得其兄相助,與五娘團聚,有情人終成眷屬。

    原本一齣好戲,卻因謳歌自由戀愛,涉及私奔,不容於當時的禮教,在明、清兩代常遭禁演,
但民間樂此不墜,愈打壓,愈流傳,閩南地區甚有,「嫁豬嫁,不如共(與)陳三走」的說
法,即女孩子嫁來嫁去,不如嫁給陳三這類的人,可見其影響。

《陳三五娘》具濃郁的地方特色,成為梨園戲、潮劇、莆仙戲、薌劇等傳統劇目,內文詞語用
潮州話及泉州話混合而寫,可謂最早的一部閩南語出版品,後傳於台灣,成為歌仔戲傳統四大
齣之一,廣受台灣民眾喜愛。


《陳三五娘》搶手 閩粵爭申遺
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中國時報 2007.12.24  亓樂義/綜合報導 --

    潮劇經典名作《陳三五娘》,敘述一段曲折愛情故事,在閩南、潮汕和台灣等地流傳了數
百年。最近福建省把《陳三五娘》傳說申請為該省非物質文化遺產,引起廣東潮州文化當局
的不快,並引起專家考證,有可能因此而鬧出雙包。

    據大陸著名俗文學家薛汕的考究,《陳三五娘》的傳說故事,可能發生在1403年至1424年
(明永樂年間),地點「在潮州」。長久來,潮汕民眾莫不以該傳說為當地的精神文化遺產
並把《陳三五娘》與名作《牡丹亭》並列。

發生在潮州 流傳閩粵台三地

    福建省申請的動作傳開後,潮汕歷史文化研究中心副理事長王煒中搖著頭表示,「我們
廣東吃虧了。」潮州市文化局處長蔡聲桐更不以為然地說,「我們也在準備申報。」

    潮汕民眾為此大表不滿,並向《廣州日報》抱怨,誰都知道《陳三五娘》的傳說發生在
潮州,福建省竟拿它申報國家級非物質文化遺產,分明是「搶註」之舉。

    原來,傳說故事裡的男主角陳三,係福建泉州人,泉州市當局腦筋一動,先申報為福建
省非物質文化遺產,並把陳三故居開發為景點,以帶動當地觀光資源,想把《陳三五娘》
打造成當地的一張文化品牌

男主角泉州人 古跡都在潮州

    問題是,故事的女主角五娘係潮州人。報導引述蔡聲桐的話說,《陳三五娘》戲的古本,
「就在潮州潮安縣的一個墳裡出土的。」除此,潮州至今仍保留「五娘井」等歷史古跡,歷
史上還曾出現「五娘墩」等與《陳三五娘》傳說密切相關的景點。

    就蔡聲桐所知,一名企業家就是衝著這個民間傳說,要到「五娘井」開發生產礦泉水。
沒想到,福建省先行一步。他說,潮州市文化局也準備申報《陳三五娘》傳說,作為第三批
廣東省非物質文化遺產,目前正處於籌備階段。


    潮汕歷史文化研究中心特約研究員陳景熙則稱,中央文化部有關領導曾有言,申報非物質
文化遺產,不應以地方行政界限來切割同一種非物質文化遺產,否則將畫地為牢,只會擴大
地域間的分歧。



亮麗心田

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200709

作品名稱:亮麗心田 (手機袋、名片袋 )

製作構想及特色說明:
1. 「亮荔興田,亮麗心田」,大樹鄉興田村是玉荷包的專業區,每逢產期,滿山遍佈,亮麗動人, 荔枝除了吃以外,荔枝染的相關產品,更增添心田的饗宴。
2. 以大樹鄉荔枝染為主色系染製的隨身袋,色調柔美、自然。
3. 袋子斜耳鈕釦,有古樸的柔美,又有現代的俏麗,老少皆宜。



秀外慧中

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200708

作品名稱:秀外慧中 (手機袋、私密用品袋 )

製作構想及特色說明:
1. 以大樹鄉荔枝染為主色系染製的隨身袋,色調柔美、自然。
2. 結合剪孔繡技法,繡製典雅獨特的圖案。
3. 袋子外表圖案與內裝物品相輝映,「秀外慧中」,獨具風格。




事事如意

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200707

作品名稱:事事如意 ( 餐具袋、文具袋 )

製作構想及特色說明:
1. 環保意識普受重視,自備餐具已漸形成潮流,擁有一獨特的餐具袋,可增添用餐情趣。
2. 不管是餐具袋,抑或文具袋,皆為一很好的生活用品,有她,事事皆如意。
3. 以中國結如意釦取代一般拉鏈釦或魔鬼氈,結合絞染圖案,展現古樸典雅風格。





2007年12月22日 星期六

顏如玉

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200706

作品名稱:顏如玉 (書籤、紀念品)

製作構想及特色說明:
1. 「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉」,這是鼓勵閱卷有益的諺語。
2. 以植物染古樸典雅的特色,做成各種不同人物造型的布偶書籤。
3. 有了顏如玉書籤,可增進閱讀的樂趣。






2007年12月16日 星期日

力爭上游

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200705

作品名稱:力爭上游 ( 吊飾、紀念品 )

製作構想及特色說明:
1. 鑰匙吊環串聯在魚的頭部,整只吊飾,魚頭在上,魚尾在下,有「力爭上游」之義。
2. 「荔爭上猷,力爭上游」,是一種期許,期盼大樹鄉的荔枝相關產業未來能獨佔鰲頭。
3. 乙只「力爭上游」的吊飾,不管是佩帶或吊掛於案前,皆有自我激勵的作用。



年年有餘

-- 創作系列作品介紹 --

作品編號:200704

作品名稱:年年有餘 ( 吊飾、紀念品 )

製作構想及特色說明:
1. 數條不同造型的魚串連在一起,整串可當吊飾、門簾。
2. 「連連有魚,年年有餘」,色彩繽紛,饒富吉祥之意。
3.整串造型魚的數量可依實際需求狀況作調整





2007年12月12日 星期三

植物染探索之旅

-- 身心障礙者之家事職能研習(佳冬高農) --

第一次與身心障礙者最近距離的接觸
看到蔣莉芬老師對這些身心障礙的孩子們的付出
除了專業的素養   耐心傾聽與愛心   最是可貴
孩子們 天真可愛 純樸無邪
他們需要  關懷  協助

今天在校長全力支持暨老師的邀約下
舉辦這場植物染探索之旅
來參與研習的幾乎都是擔任「身心障礙者」職能訓練工作者
佩服大家的用心
期盼未來能透過大家的協助
輔導這群孩子  培養更多的技藝專長
當然  更熱切期望「植物染」這項古老的傳統工藝

能永續發展傳承下去












2007年12月8日 星期六

96年高雄縣社造成果聯合發表會

一年一度的高雄縣社區營造暨地方文化館期末成果聯合發表會
於橋仔頭糖廠藝術村舉行,來自縣內各社區的社造人員與藝文
工作者,皆使出渾身解數,展現一年來努力的成果。

鳳荔文化館今年呈現的除了我們荔枝染的作品靜態展外,還有
一群阿嬤級的社區志工表演舞蹈,我們獲得的掌聲還不少呢!
雖說是成果展,但整體活動卻是提供了一個大家交流、觀摩暨
互動的舞台,彼此應有不少收獲!